对正气精神的观想 [复制链接]

作者：心学军

      在平淡安然的状态中，岚山的修行生活已经近三年了，日升日落，田园无限，花香鸟语，平淡无奇，强身健体，心灵清净，无所牵挂，释迦安心，师之偈语：

                 庭院翠竹

    庭院翠竹青青，萝卜随处栽种
    菊花含苞待放，腊梅笑迎春风
    四季都有花开，飞鸟常来舞弄
    一颗玛瑙葡萄，笑慰天下英雄
    飘飘炊烟如画，谁解各种风情
    人间若有仙境，也是从心化生
    仁者智者见不同，其中佛性平等
    子曰以众为师，道显无情有情
    水能知道三人行笔能融会贯通

      心中自以为有点收获，但既不是物质的什么拥有，也不是名利情爱的所得，只是一种对身心事物的深入一点的理解罢了。没有华丽的语言，只能满足于平铺直叙的点滴感悟。“悟”乃是吾和立心旁，道者“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。我辈也应去觉悟，也要为天地而立心，以求平衡阴阳。
      其实天地间的有识之士，无论是政治家，宗教家，预言家以及其他大家，其真实际都不是在特别关心物质的需求，而是在关心精神的归宿，宇宙天地的生态平衡，怎样和谐共生。包括电视剧《正者无敌》中的正气与精神不死，人的聚精会神，浩然正气越多，社会人心的邪气就会越少，哪还要那么多的法制规则劳心又费神呢？正气足，人自然就有自觉性；正气不足，就会邪气有余，消极、逆反、放纵欲望，以至于神精衰弱，生理心理皆沉迷在欲望的泥潭里不能自拔，于是就会一味算计压榨、索取，吃不到奶就改口骂娘诶，各种不良的行为就应势而生，莲花出淤泥而不染，亭亭独立，君子和而不同，花、叶、莲子，皆出于淤泥之莲藕，却并非簇拥在一起。所谓的“花开富贵”，贵是贵在品德，虽然物以类聚，人以群分，但是拉帮结派本质上就失去了莲花心性上的纯洁。放眼深秋时间的山岭，漫山遍野是枯枝败叶的荒草，只要一根火柴……。忽然想起莎士比亚文集中《哈姆雷特》里面的一段台词：“不要任那胸中欲火，象那漫山遍野的荒草一样肆意的蔓延吧。”会烧坏自己，也会伤害别人的啊。正在修行的人，更不能成为欲望的奴隶。

    大爱无疆，不需手段
    至情圣情，笑对人生

    春华秋实无常世
    格物知止为正心
    平品淡蛋求中道
    安禅自在源骨气

      大爱无疆，心包太虚，放下自我，仁人正气从之，哪里不自在呢？少去分别你的、我的、太多的利益关系，同甘共苦，少点冷漠麻木，同舟共济的面对困难，岂不是极乐世界共产主义么？要做到这些，首要的是“正其心”，正心要格除物欲，格物并不是不要福分，所谓积厚德，才能真有厚福，有福（德）之人不用忙。还要知止，就是知识见解暂时停止下来，把那颗妄想执着不安的心安静下来，空灵下来，清净下来，空下来才能装得下至真至善至纯的大道甘露啊，包括任何一个书画家，也喜欢纯洁无暇的白纸啊，画什么是什么啊。何况道者，替天地行道，道安天下，舍“我”其谁啊。就算是国君、总理、总统，为国为民为天下，也是走一步看一步的摸着石头过河唉。得道者乃明眼人，观前因，知后果方能指点迷津，度人出离苦海。日月合为明，阴阳平衡是大道，面对真道者为什么不能使用谦下、天真、纯洁的心灵来面对呢？！
      “武”所讲的是制止戈斗，但是没有真功夫真武器，凭什么去制止军国主义，霸权主义的无尽贪欲呢？我中华之强国是与人为善的，不是为了伤害他人的。为了建设和谐美好家园，为了利益众生，利益自我，己身不正，不足以正人，己身不强，何以强“心”？吾国人应自强不息，强筋健骨，身正颈直，挺起铁脊梁来，身心过多的欲望会累弯腰杆的，腰魔作怪以至于垂头丧气、丢失人之气节，气滞血瘀就会百病丛生的。
      霸权主义者带着航空母舰去访问，是搞和谐还是搞建设？其根本性就是搞破坏、掠夺、逆天而行，他们的存在和幸福就是建立在他人的痛苦之上的。和谐共存，我们依赖地球于母亲在生活，但是它也是有生命的，有限的能源，该怎样去爱护平衡呢？破坏了地球，谁人又能真实际的依靠火星、木星等去繁衍生息呢？妖邪的战争，天地不佑，汝有千般算计，不如老天一算，天地间有天罡正气啊，有心伤人者必自伤。战争是为了和平的，吃药是为了好病的。就我们国家来说，如果不是正义的战争和不屈的民族精神，一百五十年的屈辱生活，连生存的痛苦都不能解决，又何谈精神心灵之解脱呢？！我们的胡主席怀着菩萨一般的心肠在核峰会上讲给世界：“进行掠夺资源的战争，分裂他国政治，就算得逞了，那么用什么去面对那一双双仇恨的眼睛呢？”那个无形的能量，你拿什么去面对啊，得人心者才能得天下，不是肉团心，而是心灵、意识、精神，民心所向，正者无敌！
      岚山这里经常吹喇叭，不是抬轿子娶媳妇吹喇叭，而是经常有人去世时家人当大事办，所说的雁过留声，人过留名嘛，可是究竟留下的是什么呢？我亦不愿说清楚，但谁都知道：只是一堆臭皮囊而已。就算是英明的皇帝，留下的也只是千古笑谈、灰飞烟灭吧！看到别人经常想起自己，有时想：如果有一天要放下这个臭皮囊的时候，就提前说好，把自己解剖用于医学事业，眼耳鼻舌五脏六腑留给需要它的人，当然是好事啊。到那时再问我是谁、谁是我呢？想着想着心儿已随风飘逝……。师曾讲过：“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？”一个婴儿，刚刚降生下来，柔软无比，活力十足，元气充满，到了少年，情欲丛生，气壮山河，自以为是，待到中年，心灵渐渐平稳，静气安心，老病来时筋骨僵硬，气血衰败，气喘嘘嘘，大限到时，上气不接下气……唉，人生如梦，不要颠倒梦想，苦海轮回了！那么在有限的时间里，能不能减少一些贪欲、争斗，增加一点对生命的意义、生命的本质、生命的缘起的理解呢？生命是有限的，即使位高权重，亿万家财又能怎样呢？！想起苍老而又病苦缠身的妈妈，久久满脸热泪。小时候，无论多么严寒的天气，温馨的家里总有一团捂得暖暖的被窝等着你。现在妈妈早已失去了曾经的光华。每次回家时，给她洗脚，推拿那浮肿无力的身体，临走时跪下去给妈妈磕头，看到她那带一点安慰又那般无奈的眼神，心中常泣然。我等当长精进，如救头燃！
      佛家常讲“如如不动”“世间名相皆是虚妄”，飘飘佛骨舍利，释迦牟尼佛是已经觉悟的人，而不是金光灿灿的没有生命力的泥佛菩萨啊，佛在世时不求解脱，佛不在世，所求者何来？释迦牟尼佛在世时就是在教众生认识自然、合与自然，理解万事万物的因果因缘，从而带领众生走出生死因果的轮回圈，随顺众生。真善美是入道的基础，并不是究竟，大道至善，润物细无声不分什么好坏善恶皆利益万物众生。如果活着没有考到清华大学，死了就一定能去清华极乐山么？我们每个人都应活在当下的真实里，不应在心灵的虚妄中纠缠，所谓因缘，什么因什么果皆是自作自受而已。“如如不动”指的是不动小情小爱之凡心，要动博爱慈悲的耶稣菩萨心。“博”乃广大无边，“爱”乃无私无欲，“慈”是滋润自己的心田，不要再那般冰冷僵硬。“悲”，非常之心，悲天悯人之心。“道”的“不”存在，万物皆不相伤，存在如水，善利万物而不争。鱼在水中不知水，却问“谁是水？”，天地大情无私无欲，润物细无声。“道”乃道路，光明大道也。当然也有弯道!好投机取巧的人就想抄近道，走斜道，绕小路，但是遇水不能下水得绕着过桥，遇到下雨道路泥泞，一走一掉鞋，很辛苦啊，反而走了更远的路。偏行小道，说明苦未吃够啊。小道走来走去还得走到大道上。哎呀，光明平坦的大道，哪怕光着脚走也很舒服，只管耐心去走就是了。距离55华里的观音机场，走一步少一里嘛，但是呢，想巧是个当啊。
      光知道一阴一阳不是道，真正能平衡阴阳的才是“道”。说“不是撑船手，莫要提梢杆”，一个人没有真能力，就一味的逞强做事，明明精气神不足，却要什么担子都说能挑，结果就会被压倒。但只要根是正的，经过养精蓄锐之后，努力生长一定会成才渡人嗳。果真拿着梢杆又撑不动船，别人怎么想先不说，自己就不会看得上自己。所以是撑船手也不要逞能，还要谦让虚心。又说“不是撑船手，也要提梢杆”，人若是执着于被人拉着走，那么遇到了大风浪时，能够自立的人，在风浪困难面前迎难而上，能力大的人可能还能利益别人，但如果在大风浪里不能自立自强的面对困难，就很难到达彼岸。师父讲道时说：“迎刃而解，破难则易”。破难是又佳又好了，又提高了。怕难是又加了难，更难了。消极的话难免被风浪所吞噬。要做“浪里白条鱼”，顶着困难上，迎着风雨走，逆水行舟，不进则退。所以“不是撑船手，也要提梢杆”，面前的一条河，用船天天渡自己，慢慢的力量大了，遇到一个过河人，就免费安全的渡过去，如同郭名义，明白了道义，“帮助别人，快乐自己”，然后再三的渡己利人，也如同《醒悟人生》封面上竖立的鸡蛋。师父就是告知我们：努力地“自立”，才可能将来有能力利益他人。每个人都不好去依赖外界，自立意味着自信、自尊、自强、积极向上、自觉。所以要天天垒鸡蛋垒出一份安详、平衡、清净，中和、宁静如画的心田来。世上的事物各有因缘，顺其自然，将其引向至善的大道，就是利人。在修行的大海中航行会有许多的艰难困苦，所以，不能执着于坐船，重在自立，珍惜每一天，耐心磨砺自己，不是去磨砺他人。总想利人只是个想法，因为凡事都要靠心性上的自觉。道者度人也是顺其自然的。
      修行，修的行不行关键在于是不是在奉献自我，象蜡烛一般，燃烧光明的心性，是否能照亮周围的黑暗和他人的心灵，看待所有的人事物都努力的用平和安详的心性，理性的去面对，正反两面去看待。有手足阴经管五脏，就有阳经通达六腑，舒筋活血，健康之道，手心手背都是肉。好孩子坏孩子都是父母的孩子。我如果是坏孩子，就算是“果报还自受”去劳动改造，那也还是天地父母的孩子啊，一样还得喝纯净水不是？不能是坏蛋就要喝腐臭的水吧。乒乒乓乓是为了打破对立而统一的，心灵去理解方方面面才能止于至善。
      师父讲道时曾说：“护事护士，只去保护一件事，也如同于护短”，眼中不能进沙子，肉里不能有刺，如果怕疼总护着，时间长了会发炎流脓的，不合于道的。不健康的事物，迟早要出问题的，只有全面治理身体生理心理的问题，才能健康长久。要医一身，还要做好每件事，才能全面。其实，各种乱象都是因为心灵不能合于大道，心不宁则神不安，神不安则意乱，意乱则情迷，情迷则气散，气散气虚则百病生。师言：

    心平气自和，随缘化执着
    四两拨千斤，就在西柏坡
    身心意是谁分作三家？精气神由我合成一个
    知人心难测，唯以正气格天
    看循环无差，更当虚心修己
    治天下病，医世人心

      用感恩的心去面对人事物，才能慢慢的合于大道，感恩不幸，因为不幸是通向幸福的必经之路，感恩烦恼，因为烦恼是通向快乐开心的列车。师言：反者道之动，弱者道之用，如果没有斧头刨子，出不来桌椅、门窗、板凳，没有向后用力的螺旋桨，就没有迎风破浪的前进的大船。感恩天地造化，感恩身边一切的人事物！认真做好每件事，真诚对待每个人，自身谦下，就要以众为师亲。
      以上的一点感悟观想，只是心中所思所想，行为上做的也不是很好，请大家多给予批评指正！祈愿天下安康，同修永驻快乐开心，愿我佛慈悲常驻世间，为众生指点迷津。礼敬恩师正法明如来！