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本帖最后由 同因 于 2015-8-10 17:45 编辑
天地生养万物，使其各得所需 , 却不主宰万物，完全 顺其自然，在天地面前，万物平等，没有贵贱之分。人被 动地来到这个世界上，大多数不知道在做什么，糊里胡涂 地出生，又糊里胡涂地死去，在生与死的过程中，为名而 颠倒，为利而颠倒，为色而颠倒，为享受而颠倒。为什么 会颠倒？人为什么活着？愿意醒悟的人都在寻找，都在寻 问，大家都需要真智慧，需要真开心，而“开心文化”给了我答案。
童年曾种下一颗菩提种子
我叫同因，记得三岁多的时候，奶奶去世了，妈妈叫我在灵堂前看护蜡烛和香，担心它们熄灭。以前的那种黄色的香燃烧得快，烧完了我就再点燃一支上到香炉里，以至于后来谈起这些弟弟都说你编的吧，你那么小能记起什么 ?但我能描述当时的整个场景和细节，母亲也说当时就是那样的。那时我还想奶奶为什么死？我把鼻孔捂起来憋住气，一会放开，心想：奶奶真傻，干嘛不活过来，看我闭住气都还可以活过来的，但是奶奶却一动不动。等埋葬了奶奶，我就在想，奶奶怎么死了？七岁时，爷爷去世了，在守护蜡烛和香的时候，我又喜欢上了默默地听庙里的师傅为爷爷念经超度，大妈说：其他孩子都在玩耍，你看她跪在这儿还爱听经。看着他们 拿着经书很羡慕，在一位师傅合上经书去茅房的时候，我快步跑到经案上轻轻抚摸经书，心中升起一种久违的感觉。 爷爷奶奶去了哪里？童年就这两件事情记忆深刻，深深地 映入到心里，一直到现在都历历在目、记忆犹新。
小时候，在农村看到人们在干活时不能相互帮助、相互照顾，都是以自我的小利益出发，而我一直有一种人与人之间应该是平等的想法，我们应该生活在一种十分和谐的世界里，人与人之间不需要自私自利，这种想法一直挥之不去，伴随我到了青年时代。有一次聊天把心里话说了出来，当时被几个朋友一顿打击，他们说怎么可能平等，你看街上在垃圾堆里捡垃圾吃的，与在餐厅里吃着大鱼大肉的，他们平等吗？你真傻呀！此刻也觉得自己很傻，但是没过几天这个念头又跳了出来，人与人之间就是平等的，没有高低贵贱之分，但不敢再说出去，就把这个想法深深地埋进心里。
尽管童年对于生死、经书、平等、博爱等等都是懵懂无知的，也许就是这个懵懂本善、懵懂初心种下了菩提种子，不知不觉中指引我趋向冥冥之中的皈依。直到遇上师父才知道自己并不傻。
成长的烦恼源于没活明白
S.H.E 有一首歌叫《不想长大》，其中有几句唱词：我不想，我不想不想长大，长大后世界就没童话 / 我不想，我不想不想长大，我宁愿永远都笨又傻 / 我不想，我不想不想长大，长大后我就会失去他/让我们回去从前好不好，天真愚蠢快乐美好 /。人长大以后，面对现实生活，就会有烦恼，整个世界都没有童年时候那么美好。让我们回去从前好不好？回不去；天真愚蠢快乐美好怎么样？太幼稚。这就是 “成长的烦恼”。
长大后结婚生子，除了上班，业余时间就和朋友同事结伴喝酒、跳舞、打麻将，感觉生活很充实，但那种快乐总是不能持久，总是在酒散舞尽后有一种说不出的落寞。遇到单位和路上有去世的人，尤其是非正常死亡的人，我都莫名地很恐惧，不敢路过那个地方，每次都是几个月后才慢慢地从那种害怕恐惧的状态中走出来，究竟在胆怯什么，自己也说不清楚。每当看到老年人拿着念珠在念佛，我就会想，自己现在还太年轻，拿着念珠不合适，等到了五十岁再皈依佛门吧。
2003年6月，家庭遭受巨变，当时对生活失去了信心， 每次在万念俱灰的时候，心中总会升起一个声音：一切都会过去的，一切都会好起来的。那时候，经常会想好人为什么不能一生平安？于是去香表店请了一本《地藏经》看，渐渐对佛教有了浓厚的兴趣，有时去寺院请师傅开示，怎样才能解除心中的烦恼？师傅叫我每天念诵《金刚经》两遍，我照做了。每次念完经，烦恼还是依旧，还是靠酒精麻醉自己，念完经就出去和朋友喝酒。虽然这样，但我朦胧的意识中，向往一种真正的解脱。借酒不能消愁，反而会危害生理和心理健康，有一次喝多了，把手机放洗衣机里洗了，当时就暗下决心，再也不喝酒了，可当朋友约出去吃饭，经不住劝，又接着喝。就这样反反复复地在矛盾、自责中煎熬，在醉生梦死里混混沌沌的活着，内心一直在寻找解决烦恼根源的办法。
恩师是我生命中的贵人
在生命中所遇到的人，都有其特定的因缘，会遇到开心相处的有缘、助人成事助缘、对立破坏的孽缘，也会遇到给我们帮助、教导、指引我们成事的贵人，这当中有父母、同学、朋友、同事，最重要的是我遇到了开心大家长慈航老人，是他带给我命运的重大转折，改变了我的生命轨迹，铸就我与开心文化缘定三生。
2004 年十月某天的一个下午，心情特别烦闷，儿子看出我很烦躁，就说：妈妈心烦，你可以上电脑佛教聊天室去看看。听了儿子的话，我就上佛学交流室浏览，想找一位大师指点迷津，为什么好人不能一生平安？当时在佛学交流室里遇见“好人一生”，因为这个网名正好对应我当时的心境，好人一生说：“俺在蒸冰，籍贯年龄身高，体重学历爱好，如果今生有缘 请您快乐填表”，我不由自主就填写了，从此和慈航老人结下了神圣的因缘，也知道有一种文化叫开心文化。当时师父显在家相还很年轻，我执着于外相，所以就错失了一年的机缘，继续用酒精麻 醉自己，借酒消愁。
2005 年 8 月 12 日，上网又遇到了师父，他叫我出去 礼拜四方众生，然后教我一个方法——垒鸡蛋。晚上就在垒鸡蛋的时候，有人叫我出去喝酒，我放下鸡蛋就出去喝酒，也是自身没有正确信仰，才贪恋酒精麻醉后的短暂快乐！后来和师父聊天明白了做事要有持之以恒的精神，钻木取火半途而废，永远也钻不出火来，所以下定决心管住自己，经过垒鸡蛋的训练，身心也越来越清净，就远离了喧闹的酒场和麻将场。
经过两个月坚持不懈地努力，垒蛋终于过了五关，十月份去岚山跳过龙门拜了师父，从此心有皈处。在岚山的几天里，师父师母慈悲教化和细心调教，让我的心境逐渐走出了悲伤，化解了积存已久的委屈，心中充满了喜悦。我沐浴在道场温暖的怀抱里，感觉所有的委屈都是为了引导自己走向解脱之路的，那才是快乐老家，心灵的彼岸。我也真正明白了，万物一体，人与人之间是平等的。我抱着西边的树喜不自禁，原来我不傻：我有明珠一颗，久被尘劳封锁，一朝尘尽光生，照破河山万朵！找到了，找到擦去尘埃的方法啦！当我坐在院子里和李玄玩弹珠时，仿佛又回到了天真纯洁的童年，慈爱童心，回归本元。从岚山回来，走在大街上，看到来来往往的人群，感觉自己太幸福、太幸运了，茫茫人海，就我遇到了大慈悲大智慧的师父。很快心中就升起一个大愿：一定要将这种解除烦恼之法，教给和我一样痛苦的人们，化解心中的坚冰，与大家共同分享佛光的沐浴。
在感悟生死实相中起修
生与死，从来都是人生最重要的事，却也是人生最无奈的事，世人都应该明白万物轮回皆因缘。六祖惠能已经悟道，仍然要十多年与猎人为伍、吃肉边菜，在不断地接触动物的弱肉强食、人与猎物搏杀中觉悟生命、感悟生死、生起慈悲。在我修行的开始，父母也相继去世，使我对生命有了新的认识。
我是在母亲得病四年后遇到慈航师父，因为是网上认 识的，所以疑惑重重，边垒鸡蛋边怀疑，有时疑惑师父，但看到师父那么智慧的偈语，我有何德何能遇到明师？总在疑惑中徘徊。以前诵《金刚经》杂念很多，通过垒鸡蛋后，杂念减少心很静，于是边疑边修，没有放下手中的功课，因为人的习性就是这样，惰性也很强，一旦放下，拿起来就很难。 那时候母亲心烦意乱，我就把她接来家中住几天，每天晚上都会诵《金刚经》给母亲听。人生无常，母亲病重，不久离开了人世。那时，正好是我从岚山回来修行整整一年的时间。自从以前家庭发生变故后，最大的依靠就是母亲，尽管有些事情都不能告诉她，但每次见到病重的母亲，就有股力量驱使我要好好活下去，那是一种责任。
母亲突然离世，我竟然能平静地处理一切事情，像演一场戏，有种痛，但是很快就消失了。心里很清楚，家里只有我一个人信佛，我用佛教的方式送母亲出殡，平静地与母亲交流。相信她一定能听见我的心语，开导她已经离世，不要留恋，好好和我一起念佛号。那段时间，我没有哭，有空就诵《金刚经》回向给母亲。尽管当时表兄不理解，还说我是个不孝女，母亲去世都不哭，不孝。而我已经明白，人死只是肉体的死亡，而灵魂佛性是不生不灭的，生老病死只是自然规律，不必悲伤。
出殡的前一天晚上，最后一夜为母亲守灵，我告诉母亲：不管在哪里，您都要好好修行，明天我会哭的，哭我俩几十年的母女情份，还有哭给亲戚、朋友看，您别难过。出殡时母亲脸色红润，像睡着了一样，身体柔软，亲戚、朋友都感觉不可思议，表兄对我的看法也改变了。母亲头七，我梦见她穿一身洁白的裙子，站在我面前，我跪在她面前诵《金刚经》，诵完她从我手中拿走经书就不见了。我知道母亲相信了，也会去修行，去走解脱之路的，我感到非常欣慰。
母亲去世两年后，父亲也去世了。一连串的打击没有击倒我，这都是来自恩师给我的力量和勇气，让我在短短的一年里，改变了人生观、价值观。另一方面，我坚持不懈地垒鸡蛋，让自己的心越来越稳、越静，才能从容面对所发生的一切。同时，明白了常人对生死是无法抗拒的，看透生死，也是修行悟道的一个参悟点和需要超越的地方，我们可以拥有爱，但不能执著，因为分离是必然的。无限感恩老天让我遇到明师，找准了人生的航标，把悲伤化为动力，勇敢前行！
化生拍球利益有缘大众
把开心体育锻炼法普及到大众，让更多的人开心快乐， 这既是开心文化走向社会、走向大众的需要，也是我们开心弟子的愿望和使命。
这些年，通过我的努力，平罗已经有不少人接触到开心文化，而且每个人都受益匪浅，每次大家聚在一起的时候，看到每个人脸上洋溢的笑脸，就更加坚信我们走上了一条光明大道。我无怨无悔，默默付出，也从中受益。随着因缘越来越成熟，每过一段时间大家都会到餐厅聚一次，说说修行的感悟和遇到的问题，分享心得体会，就这样和大家一起成长，一起开心地走过了幸福的时光。
2010年四月，随着因缘的成熟，在大家真诚地感召下， 师父来到宁夏，那次化生了一个功课――双手双拍乒乓球。 以前，在岚山见过师父用这个方法调整过小朋友的协调性， 让他们双手拍十个，所以就慢慢地摸索出了规律，越拍也越有信心。师父说：让大家都拍球。这个功课就这样在宁夏化生了。师父走后，我就苦练拍球的功课，每天坚持练 习3个小时，汗水做茶饮，功夫不负有心人，经历几个月的练习，很快突破一万个。在越来越受益的情况下，一次因为净信姐晚上爬山而随缘化生了闭眼拍球，大家也跟着 训练，体会那种灵动和内敛，妙不可言。师父教的这个功课真是动静结合，即历练了心力，也增强了身体的素质，还进一步巩固了容易随波逐流的那颗心。
磨砺是修心炼性的机缘
修心炼性 , 急于求成，欲速则不达。在推广开心体育锻炼法的时候，因为快乐着也有成功的感觉，就有些忘乎所以，当时学的只是一知半解，总认为是好事，利益大家的事情，根本没有领会到开心文化的真实意义，真正的慈悲心没有修出来，不会替别人着想，只考虑自己的感受，而没有考虑到方方面面的因缘。于是弘扬开心文化就太着急，有时候看一些修行人，还有那么多烦恼，就硬拉过来学开心，导致有些人对我们有意见，说佛经里面没有垒鸡蛋，你这是邪法，这不是个修行的方法。凭着自己满腔热情认为学佛是圆融一切，利益大众，便无所畏惧，似乎在证明着我的所学，继续去言教他人，而忽视了他人的感受。甚至引来执法调查人员，问了好多问题，还做了笔录，收走了所有的开心书籍。我很配合，但是对收走书和电脑有抱怨，于是就给师父打电话，师父笑着说：你的车轱辘都快跑掉了，他们是来给你紧螺丝的，是好事，以后你还会感恩人家的。
师父让感恩，我却一点都提不起那个感恩的心，总是有抱怨，但毕竟学了几年开心文化，很积极主动地配合他们调查，由于当时没有系统学过佛教经典，对他人的质疑没有真正达到一种自信和正信，在整个过程中显得很失落和胆怯。经过三个月之后，有一天早晨起床打坐，从内心深处流露出一种对调查人员的感恩，也流下了感恩的眼泪，感恩他们帮助我修补了漏洞。因为，开心要求大家是开心地工作，开心地生活，开心地去做好家庭和生活中的每一件事情，开心地去圆融一切，善待他人共建和谐社会。
垒鸡蛋可以练习专注，要把修行跟生活彻底结合起来， 扫地我就要认真地扫地，也是练专注，念佛也是这样，练习专注，专注到一定的时候，一心不乱的时候可以开智慧。觉得自己遇到了好师父，心中就对其他法门不能包容，所以就感召这些因缘来帮我看清自身的漏洞。经历这些事情，明白了帮助别人也要讲究方式方法，要考虑方方面面，圆融处事，平等待人。每个人在世间主动被动都是一种修行，遇到事情要观察事情的起因、原因和本因，知道事出有因了，心中生起感恩的念头，同时也学习了不少佛学经典，明白开心正是对佛经与时俱进的诠释。 我也明白，这一切是因为自身不够圆融，虽然引领大家走上修行之路，但是还有好坏之分，分别心很重，就感觉同修是最亲近的，甚至远离了以前的朋友和同事。在生活中，我们要学会正确对待每一件事情，只有正确对待万事万物，才能减少抱怨。整个过程中，我也学会了遇到问题该怎么样合理取舍，怎么修补自身漏洞，不能依靠和依赖师父，师父给了我们一瓢智慧水，是让我们引出自身的智慧之泉。
这几年，我也在师父、师母的谆谆教诲下，还有净信师姐、元因师姐和大家的帮助下，懂得了在生活中怎样合理取舍，从小事做起，生活中处处是道场，践行修行六字真言：认真、谦下、积德。我们成立爱心小组，利用休息日两个月去一次养老院，帮助老人理发、洗衣、整理庭院、陪老人聊天，从学习道德模范到组织同修身体力行，帮扶弱势群体，关爱孤老残弱。如今，这支爱心小组已从几个人的行为，壮大成一群人的志愿行动，在扫地、洗衣这种小事中，我感受到一种品德的力量，所谓‘四德’——礼德、信德、孝德和爱德，无一不是包含在这微不足道的小善举之中，人贵于善，善贵于持，用实际行动让这正能量星火相传！只要心中有爱，处处都有光明。
每每想起师父无我利他、真心真意地去利益他人的情景，不禁热泪盈眶。经常在岚山的小院里风吹日晒，对来的每一个众生不分贫富贵贱，都那么耐心细心地调理，认真对待每一个来过关的人。每次看到大家找师父解决问题，师父随手拈来身边放的东西，就能让这些人受益，随机逗教，因材施教。师父面对方方面面的因缘也都是不厌其烦地开示、引导，所有的语言和心境都是那么的美好，每一个故事都如醍醐灌顶，每一句话都是那样的智慧，直指人心，还非常的幽默，如沐春风。开心文化引导我们学习爱，也学习感恩，因为爱与感恩是宇宙的核心密码，也是生命的本源。学会活在当下， 看管住自己的起心动念，不怕念起，就怕觉迟，修行就是 修正自己错误的观念和行为，从而认识自己，降伏自己，改变自己，在世间做到不为名而颠倒，不为利而颠倒，不为色而颠倒，不为享受而颠倒。开大心量，拥抱世界，当外在的一切显现不再束缚自己内心的时候，也就没有什么 痛苦，此时就是西方极乐世界，就是自在，就是解脱！
2015 年 2 月 5 日
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发表于 2015-8-10 17:19:17
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