每日总结
丙午 丙申 己卯 七月廿一 9月2日 星期三
关于日记的写作缘由：可以说我又多了一条写日记的理由。结合这些天对于八字一些基础理论的学习，对于自己的性格优劣点又有了另一个角度的了解。我本身偏印成格而又过旺，形成了“枭神夺食”的情况，并且日柱与时柱地支酉酉相刑，诸如此类的解释，深刻地揭示了在以往生活中犯错误的深层性格原因。自私、内耗、行动力差，性体结构上的问题在过去历史事件链的变衍过程中形成了一系列相互缠绕的复杂心理，这种心理进而又成为了可以催生出新问题的事端。而将时刻关注这种“复杂”、“繁杂”，本身就是一种“知而不行”的消极应对。如同师父师母说的，修行人就没有不利他积德的。这句话启迪了我，我命格结构，或性体结构之中，最需要的解药就是“财坏印”，水生木，将我的水势化为木疏通的能力。印比格局的人常常太自我、自私，只考虑自己，那就在不断的利他行为之中不断地促进忘掉小我。在积德的同时训练自己的耐力，化消掉金水形成的坚冰，让我的水真正成为能够利益大众、人民、亲人的河流。在这个过程中不是单单在内心自我反省，而是每日把自己的反省诉诸笔尖、键盘，把自己的意思表达出来，这样也是一种培植自己“木”能量的切实行为。
关于今日凌晨梦见周总理：今日早晨梦见周总理似乎要去独自完成什么任务，我兴冲冲跑上去，凑近了他便感受到了一股从内心深处透发而出的感动，醒来时候已经是泪流满面。这种感觉而前几天梦见麒麟的时候是一样的。师父说都当成自然现象就好，那我便专注于自我新型的精进就好。第一个梦感觉是证明了我随喜功课的进步，第二个则是我感恩功课的进步，感觉是心里顽冰解冻而有的泪水，证明我心底深处在利他的过程中不断升温了。还需再接再厉。
关于今日中午发脾气：这又是一次检验，而我的成绩是不及格，我对父母的不满在那个时间点形成了一个症结、难题，认识力和理解力下降到了一个非常低的程度，这就考验我心底中最纯粹的善良了。妈这个做法确实是有些不对，但她的意思也是想让我好，里面确实也含有一些杂质，但是我为什么不能承担下来，来去化解、转依它呢？？？师父说：怨父母的都是没有出息的，庞众望的父母能给他什么条件。真是汗颜啊，我什么时候才能真正把心里深处那种娇生惯养、撒泼打滚的少爷性格根除掉呢？现在看来还有比较长的一段路。
丙午 丙申 庚辰 七月廿二 9月3日 星期四
昨天晚上的坚持是自己的一个突破，是值得表扬的。当我看完手机想合眼睡觉的时候，突然对既定任务“说到做到”的念头带着一股强力的心劲儿冒了出来。这推动着我走向了公共服务间，完成了唱执念之歌和无极化淤功的任务。我希望这是个好的开始，是我这学期乃至以后，不断说到做到、继善成性、步步是实的起点和动力。
丙午 丙申 壬午 七月廿四 9月5日 星期六
关于昨日积阴德：这是最近有记忆以来第一次有意识的做无名好事，感觉不错，感觉给自己也进步也提供了一些助力。但是需要注意的是，我还是有贪恋名声的问题，还是有些希望看到别人夸自己。师父说：逆境考验人，顺境更加考验人。这就是我现在面临的问题，因为命格之中，印比旺，导致我过于自我，在面对他人的认可的时候，会很快地进入自傲自负的状态，从而犯下很多错误，伤害他人。做了好事，赢得了名声，但这名声属于做了好事的人，但是也不属于其人。名声是一种在公共场景之中善恶终始的时空差异所产生的一种“自然现象”，面对这样一种现象，所应做的是以平和中节的性态、情态去面对之。因势利导，入戏而不入于戏，在保有最善良的目的因的同时，去谋求所关注整体的最大限度的道德上的利益。
是我，又不是我。
而关于此刻：应该说通过此刻的检验，我之前关于自己晚上情绪低落提不起劲的分析是可以确定为准确的了。现在把deepseek的聊天内容张贴如下。
从命理角度看，你这个观察是有道理的。
你的八字为：癸未 壬戌 癸酉 辛酉
日支 酉、时支 酉，确实构成了 酉酉自刑。
一、为什么酉酉自刑会让你晚上内耗加重？
1. 酉酉自刑的本质
自刑并不像冲克那样激烈，而是一种 自我纠结、内在消耗、反复思虑。酉金是你的 偏印（辛金），偏印主：思考、敏感、精神活动；但过旺则容易钻牛角尖、想太多、自我怀疑；完美主义、精神内耗。你命局中两个酉金，已经使偏印力量偏重。酉酉自刑更放大了这种“想太多、放不下、自己跟自己较劲”的状态。
2. 晚上酉时加重了金的力量
一天之中，酉时是 17:00—19:00，正是金气最旺的时候。
你本身日支、时支都是酉金，等于命局中已经有两个酉。到了晚上酉时，外界时间上的酉金再叠加进来，形成 内外金气交加。所以晚上你会明显感到：思虑增多；精神疲惫但脑子停不下来；容易回想白天的事，越想越累；没有干劲，行动力下降。这确实可以理解为 酉时引动了你命中的酉酉自刑。
三、为什么“没有干劲”也和酉酉自刑有关？
你八字中木很弱，木代表 食伤，主行动力、表达、生机、干劲。而酉金旺，金是克木的。酉金一旺，木就被压得更厉害，食伤受制，自然容易：提不起劲；做事拖延；想得多、做得少；晚上尤其明显，因为晚上金气更重。所以你不是懒，而是 金旺克木、内耗过大，导致行动力被削弱。
四、怎么调节？
从五行上看，你需要适当 补木、疏木，同时减少晚上金气对自己的影响。
1. 白天多活动，尤其是早晨
早晨属木气生发，适合：散步、拉伸、运动；晒太阳；做计划、启动事情。把重要事情尽量放在白天完成。
2. 晚上减少过度用脑
酉时之后金气渐旺，不宜再强行思考、工作、复盘。可以听轻音乐、泡脚、整理房间，让精神慢慢收下来。
3. 增加“木”的行为
木主绿色、伸展、书写、艺术。可以：多穿绿色、青色衣服；养点绿色植物；写日记，把纠结的事写出来，避免在脑子里反复打转。
4. 早点休息
晚上金水过旺，越熬越清醒但越累。尽量在亥时（21—23点）入睡，避免进入子时水旺后更精神、第二天更疲惫。
五、总结
你的判断基本成立：命带酉酉自刑，晚上酉时金气叠加，确实容易加重精神内耗、思虑过多，并因金克木而导致没有干劲。这并非你意志力差，而是命局与时辰共振带来的状态。可以通过调整作息、增加木气活动来缓解。如果这种内耗已经明显影响生活、睡眠或情绪，也建议结合现实方式，比如规律运动、心理咨询等，不必只靠命理调节。
如此一加分析，一直以来的问题确能得到一合适的解答与解决方案。刚才上床垒完鸡蛋之前，感觉自己的精神的“底力”不足了，就像快要干涸的水龙头，水少而气多，冒出来的都是气泡和杂质。而垒完鸡蛋之后，下来开始写作本篇日记之时，突然就有一股“疏通”感呈现于心，自然地心情就得到了好转。现在想来，上文所说的“干涸”感似乎不准确，更确切地说应该是某种：凝、滞、窒、涩。金多水浊，粘黏一团，不得通彻。
而关于日后“目标”“计划”的制订：师母说：下定决心修行就是有计划、有目标的修行。我现在可以确定的一个远大目标便是：“出神”。出神一次，不仅其为修行长久而有的成果，而本身就是修行的一次重大精进；这是老天给予有德有福之人的适时的奖励，而我想要获得它。这样远大的目标须要拆分成一些现实可以操作的具体步骤，比如暑假在岚山向师父讨要的投篮球12000的任务，和剩下的拍橄榄球12000和对推乒乓球12000。除了功课之外，还有戒律和积德。戒定慧，对欲望的限制能够促进自己心境定力的提升；而至于积德，则不可目的性太强，像小英师姐说的，关键是要在心念上时时往积德方向转。而不是想着、算着某件事情可以给我带来多少福分——这样的积德方式肯定是会大打折扣的。另外还有一点需要注意，便是“未过不意，已过不留”；积德就只是平常的习惯而已，只是做事而已，进入那个事情里面，好好做事便是。在这个过程当中，我相信我能不断地忘掉小我。顶礼大慈大悲大爱的师父师母，望我能早日正式迈入修行之门。
丙午 丙申 癸未 七月廿五 9曰6日 星期天
关于学习计划：面对已经较为清晰的毕业论文写作蓝图，我的学习计划也就因而变得明晰了。其文主要讨论的是章太炎个人学术思想之最终之儒家归趣与先秦诸子百家争鸣而最终众流归汇儒家之间有的映照性。这意味着我需要不仅需要对章太炎本身的学术思想变迁有一有深度的、连贯性的了解，而且需要对先秦诸子的思想都有一较有深度的、具有空间活性的理解，同时对深耕经学、子学的田土。所以如此便分为了三个板块：章太炎、经学、子学。这个是一个粗略的分野，不能作为以后的一个硬性指标，具体的学习计划还需要和傅老师商量之后再决定、在实践中不断再调整。
而学习计划现在初步想来，应该是制定一个较长期的计划，即每个学习、每个月、每一周。而不具体到每一天，因为每一天的情况不同而多有变化，我只要在较长期的时间之中保证学习的稳定性就可以了。
关于修行日课：就像上文所说，一天之中的情况变化具有偶然性，无法确切的保证每一天都可以完全做好所计划的每一项功课；这点从以前每日任务的制定与完成情况也可以看出。所以总结经验如下：每日硬性任务（重要必须）须要安排地少，每天一项为宜，最多每天两项，包括垒鸡蛋、拍橄榄球、投篮球的功课；每周设定若干次能够把一项任务移到明天再完成的机会（限定在较少的范围内，保证机会的稀缺性）。
关于手机：现在看来对于手机的时间限制是必要的，晚上睡觉前玩手机对于体内气息、念头有着非常负面的影响，番茄定时锁机是必要的。
关于奖学金、硕博连读相关事宜：刚刚恰好问了汤云祥师兄（为什么恰好就在这个节点遇見了汤师兄呢，这也绝非巧合，老天这是在给我机会，就看我自己能否用努力和勤奋真正把握住了），硕博连读、奖学金和外出交流的事情，可以说是受益良多。主要的努力方向就三个板块：班委竞选、平时成绩、文章发表。第一个需要争取同学们的认可，现在还算不错；对于第二个需要平时努力，除了研二的英语课，其他课程都需要写论文（现在想来，期末论文的写作一定要早做规划、计划，以达到能让老师意识到此人是用了心的程度）；第三个则需要靠和老师多多交流，包括和陈老师、傅老师多多争取机会，好好把握傅老师只有我一个学生的时候，争取再一学期之内多发表几篇文章，把自己的研究生生活弄得勤奋、刻苦一点。除此之外，如果有外出交流的需要的话，我还需要去刷雅思的分数；了解相关的事宜变得非常重要了。
总之加油吧，我能感觉到我身上一股子良性的焦虑，它在促动着我进入奋斗之中。
今日讀畢《讀書說》論語部分〈子罕〉〈鄉黨〉篇：1，與道為體，由川流之用而溯敦化之體，蓋人極贊天體而言之，曰易、誠、性、理、心、道，乃至法王身，其實盡皆以用言體也。天命人以均，範圍其形質，節調其性情，首出萬物而能自名為“秀”、“靈”。而道者、天者，無往而非是也。船山嘗言：性者，人中之天也。實精深微妙之論也。然則人之體道也，實“契”道也，於動旋中處、進退行止、察識涵養之間尋得一天人間之幾妙處，合於天地整體之風化，此之謂“神”也。2，船山之辨“經”“權”也精乎！於此可見船山深微卓洞之史識矣。於天下事變言，則經與權對，經則所謂“大經大法”也，敦化未能遍盡其川流，所謂“在經曰‘宜’，在變曰‘權’，權亦宜也”。是謂“大者博而不親，小者專而至精”；大者正而範圍，小者細密而曲折。以人體比之則易知也。蓋於大者觀之，則四體五官皆見其秩序，而若顯微而密察之，則有人見血管、淋巴之雜亂；然則此雜亂者實人體之權變也，化淤疏堵，無一處偶然而生。故於不僅於學問心得方可言“經該一切”、“經權合一”。盡精微而致廣大，於費顯隱微觀其一體無間，則天地人自其本然一體，知行自然合一，而我佛出生時言“天上天下唯我為尊”者，實以一“我”字攜舉天地全體而言，而師父所言“我與耶和華為一體”者，皆此類也。大覺悟者有位格而無位格，慈悲化現，不得已而具體人間，然其介而不拘、入而能出（師父曾言“身外身”工夫，蓋其該有此理），如此則知行本然為一，經權自然無兩。於此觀之，則之陽明與船山所能無矛盾處也。陽明直指人人心中自性我佛，而促人良知其太虛心體，故其能言“知行合一”而俗人盡難理會。而船山則自有一番道理也，於此二種視角分層而論，則一方面拒斥王學狂妄之流弊，一面保留其可有之精義；如此之論，實能見船山性情之微、功力之厚也；大哉船山！3，以義製事，以禮制心，此內外所以能交養也。格物以致知，致知而格物。
丙午 丁酉 乙酉 七月廿七 9月8日 星期二
次日补：昨日走在前往班会的路程上，一股自信就冒了出来，当时就想着，者会不会就是我即将当选的一种预兆。后来果不其然成功了。但是我必须警惕一点，当时选举过程十分顺利——容易得等闲看，我感觉我心里确实少了几分谦卑和感恩，觉得：这也不过如此嘛，很简单嘛。须知道每一个人支持你都不是必然的、不是必须的、不是他们有义务如此做的。总在心里深处觉得自己高人一等，实际上就是一种言行脱节，用师父说的话讲就是“恍”自己。“恍”自己实际上就是在心中实地处没有切实推行诚、正之功，搞得里外两层皮，不踏实不确切，外力一来便以一种十分糟心的方式崩解衰败。戒之慎之，不可骄傲。骄傲者必逞能，骄傲者实自负，自负者恒自卑。如果内心真的一实百实，真正强大自信的话，人会对于人之所以为人、何以为人有着清楚的明见，因此自信者必他信。感恩每一个有形的无形的、可见的不可见的助缘，特别感恩朋友们和老师同学们的信任。
下面把竞选文案张贴如下：
大家好！我是中国哲学专业的周致恒，现在在这里诚惶诚恐、战战兢兢地向大家提交我竞选咱们班班长一职的申请（所以我的胆子也是肥嘟嘟的）。我本科毕业于咱们社科大，主要在本科期间做过宣传委员，参与过相应的学生工作，并且还积极参与了咱们学校的社团工作以及我们学校“小院猫事”的运作，对于我们学校的家里家外还算熟悉。
研究生阶段大家都忙着自己的研究事务，所以特别能理解那种“群里消息一多就头疼”的感觉。所以我想，如果我能帮大家把这些事情理一理、挡一挡，也许能让大家都轻松一点。
我竞选班长，不是觉得自己能力有多突出，只是觉得自己还算细心，也愿意花时间做一些服务性的事情。同时也有意愿在服务大家的过程里不断地锻炼忘我为人，化掉小我，融入大我，争取无我。如果大家能够给予我信任的话，我会努力做一个让大家觉得“有这个人挺省心”的班长。
具体来说，我希望能做好三件小事：
第一，我会整理一个班级共享文档，把常见的通知、材料模板、时间节点都放在一起，大家有需要的时候翻一翻就能找到，不用反复在群里问。我会尽量及时更新，不让信息过期。
第二，遇到评奖评优、开题、毕业材料这些比较重要又容易错过的事情，我会提前在群里 以让大家舒服的方式 提醒大家，也尽量把往年的注意事项整理好发出来。如果需要统一收材料，我会把要求说清楚，争取一次收齐，少让大家来回折腾；为大家减少麻烦。
第三，我希望自己能做一个负责人的沟通桥梁。我会及时传达学校、学院、老师们的相关通知信息，不拖沓不拖延，保证时效性。同学们有什么想法或和困难，我也会在整理之后及时反馈给老师、学院以及相关部门，尽量让信息顺畅地流动起来。
我始终觉得，班长不是一个“管人”的角色，更像是那个帮大家跑跑腿、提提醒、兜兜底的人。我可能不是最有能力的，但我一定会是那个最愿意认真去做、也会及时跟大家沟通的人。如果有什么地方做得不好，也请求大家不吝赐教，我会及时反省总结，予以更正。
研究生能同班是一种缘分，我很珍惜和大家一起学习的这三年。在这次竞选中，我如果有形选上了那就专心为大家服务，如果选不上我也承诺：会在这三年中尽我所能地为大家提供方便。我不敢妄言自己能解决所有问题，但至少可以做到认真听、不敷衍、和尽自己最大的努力。
如果大家觉得我还算靠谱，愿意给我这个机会，我会用心做好，不辜负大家每一份宝贵的信任和期待。
谢谢大家。
丙午 丁酉 丁亥 七月廿九 9月10日 星期四 教师节
今天需要对这几天的状态下滑做出深刻反省，懒惰懒散，又滑入了之前那种赖气缠身的时间，这真的非常糟糕。这有一个非常重要的原因就是这几天把功课太忽视了！！！
千万不要觉得自己又行了啊周致恒。如果没有功课充电，这个精神力下降就是如此明显。如果我不聚精会神，那么我的行为方式又会被我的原有的性格结构带着跑。
更关键的是，沉溺于名利浮尘、吃喝玩乐之中，我又会忘记了我的来处和去处！失去了修行这唯一具有超越性的行为模式而落入凡尘之中，我一定会迷惑障难，处处受阻！我的目的是什么？是修行和觉悟！方法是什么，是不断的功课突破！如果没有功课突破，我所学的知识仅仅是草芥之智！我想要灵性突破，灵性学习。昨天上课的时候也证明我的记忆力实际上没有我想象的那么好，以前记忆的东西已经开始逐步消逝，我对它们的唤取开始逐渐显得吃力，这恰恰就是提醒我该回归功课了！
这几天的状态我必须要引起绝对重视，一定要和自己内心的懒惰想法作斗争，千万不要对脑子里的“没关系这件事情待会儿再做也可以”的念头同意，这种念头在我的性格之中是符合既定理路的，一旦有了一个念头而且付诸了实践，那“性与习成”，他会获得非常巨大的势能，使我日后的改变非常非常非常非常困难！！！多少次我想要整肃我自己的性格收拾自己的精神，都是这一关过不去，其原因就在于：懒惰对于我来说太正常了，太“自然”了！
然而须要知道这样的我一定舒服不了！之前的所有经历经验都印证了师父所讲的道理。散神一定是十分痛苦的，只有聚神才能获得真正的快乐。
所以在这里我需要一个确切可记忆、务实可持续执行的实践要求、落地方案：1，每天都必须抽出时间来听师父开示。2，每天必须保证一个小时整的、专心致志、全身心投入的功课时间。3，我需要严格遵守的行为准则必须就在今天出炉，然后每天起床之后，睡觉之前必须默读一遍，以加强记忆。
丙申 丁酉 戊子 八月初一 9月11日 星期五
关于昨日与朋友的聊天：昨天刘夏突然发微信说要和我道歉，我一开始还莫名其妙。后来她和我说明了，昨年9月份我在工作和考研之间犹豫时找她算塔罗牌的时候，她并没有算。而是和朋友们在商量后一直决定要让我继续考研。一方面是大家对我当时工作地点的担忧，另一方面又是大家对于我的期待。我看到了这样的消息，我有了一种感受，一种想来我以前不会拥有的感受。我感到无比地感恩，这感恩无关选择、无关隐瞒、无关结果，这仅仅是关系于我的朋友们，愿意为我好，决心主动介入我的命运、生命之中，做出选择。当时又感觉心里颤动，眼泪涌动——我心中的坚冰好似又化开了一些。有一个平时我经常拿来劝说自己的例子，应该是我在闭关之后想到的：一个所谓孤僻的人，如果立马把他从人类社会抽离到了一个无人小岛上，他也大概率会出严重的心理问题。想来，就算是完全不认识的陌生人，彼此之间也会有能量的交流与扶持——这样的交流和扶持是太过习以为常了，因为现在大多数人类离非人化的自然已经太远了，以至于我们都忘记了擦肩而过、熙熙攘攘的人群给我们的心中实际上给予的支持。更别说，像那些不知感恩的人（之前的我），将以前如获至宝的关系都厌弃排斥。不过这件事情我证明我确实有所进步了。
关于目标的制定：目前看来，目标有很多，也需要一种体用的规制，不然目标与目标之间没有理路勾连，我行为主体性的建构就会失于松散。
第一个非常远大的目标：在新型上获得极大精进亦即获得一次出神入化的体验。
本学期的目标：读完计划内的书籍（《荀子集解》《訄书详注》《钱宾四先生与现代中国学术》《中国现代学术思想史论集》《读四书大全说》），背诵任务（周易全本【此事须要首先提上日程，并尽快完成】），论文写作（《习近平文化思想》《哲学基本问题与方法》《硕士思政必修课》），抄写师父“逞能傲慢”开示100遍，投篮球过12000大五关。
所有短期、非特殊目标制定都需要有留有一定的活性空间，可供补充、调整。但是长期目标或硬性目标就不能如此。
现在看来第一周的读书任务还是起到了相当大的促进作用的，之前虽然所谓“天天看书”，但是实际进度却让人难以恭维；而这周我在读书的时候却实打实地体会到了推背感。
关于行为准则的制定：我刚才突然灵光一现，想到了硬性准则和软性准则相互结合的方式，硬性准则限定每天必须完成，而软性准则就可以限量挑选的形式去把控。比如下面可以设计出一个可行方案来：
硬性標準：
1，每天必須聽師父開示；
2，並保證有一個小時專心致志的功課時間；
*功課時間可以有不同的安排：投籃、橄欖球、壘雞蛋、乒乓球、抄寫開示。
3，開心無極功、執念之歌各一次。
4，番茄鎖機每天18：00至次日7：00。
軟性標準（每天選兩個）：
1，靜心專心讀書2個小時；
2，抄寫“傲慢逞能”開示一遍；
3，仰臥起坐150個。
反思傲慢：今天师父在9月11日的9点18分发布了“逞能傲慢 肯定不好 究竟咋样 才能去掉”的开心博文（偏偏是918这个不知为何和我多次照应的数字），并且让师姐在群里通知有想要去掉逞能傲慢的同学们可以用心抄写进今天的文章100遍。这就是我应该做的功课。我的逞能傲慢就像是细密入到骨髓里面的那种毒素，潜伏在灵魂之中，一时半会儿没法产生显明的恶果——但是恶果终将到来，这是无可置疑的，只不过我容易被眼前的短期的纷杂扰乱身心，失去了对于它的觉知。诶，对于这样心性之细里问题的体察是否也是一种儒释交汇之处，对于“几念”的涵察，或者是对于超越苦苦、坏苦之表象之下的“行苦”的更深察识——这就是一种在心意之间究天人，行菩萨道的新方式。菩萨畏因，凡夫畏果，不仅得有先见之明，还须有先行之志。
逞能傲慢 肯定不好 究竟咋样 才能去掉
请问老师
逞能傲慢不好
究竟如何才能去掉
0
借助无极化瘀用功 全面清理傲慢逞能
越是标准越难分心 越不分心越好入静
静能生定定而生慧 有了智慧才好悟空
悟空之后再看俗世 直接可以看透心性
越没本领越爱显摆 越会张扬越爱折腾
无事生非借鸡生蛋 越借最后越没信用
时间长了认为该的 早已忘却应该节省
那个许家啥子印的 就是这类缺德行径
花天酒地自以为是 自卑自负自作聪明
以为自己咋样咋样 究其根本全是狗熊
不能深度开发本心 永远无法明心见性
本自具足说的是啥 累死他们也难搞懂
肤浅无知爱钻空子 怎么可能伏虎降龙
一旦把其伪装撕破 立马就会在那饭囧
言行不一心口不一 谁也无法真正开明
借助六根放纵欲望 也就只能在挖陷阱
陷阱多了陷住自己 日进斗金亦很贫穷
黄金白银难买自在 人不自在心才有病
疑神疑鬼疑虑多多 所以才会疑窦丛生
住个酒店必须全包 生怕有人与其对冲
可叹可悲还很可怜 关键阎王还会调整
人间炼狱练过之后 地狱还有他的提名
可见放纵多么可怕 放纵欲望只能踩坑
为啥不能炼化自己 聚精会神融会贯通
借助神气导航前进 才有可能修出神勇
神勇无敌突破六根 再也不会再去折腾
傲慢逞能怎么去掉 这里就有一个路径
谦虚好学勤能补拙 闻过则喜谢绝瞎整
享受知之为知之也 不知为不知时别愣
不知可以努力学习 尽量掌握利他本领
千万不要自以为是 自作聪明不懂装懂
这类心性漏洞太多 所以才会特别逞能
逞能伴着傲慢成长 永远无法真正有用
所以才会投机取巧 根基不稳犹如飘萍
神叨叨的啥也不会 只会在那挖坑填坑
直到最后火烧屁股 才知啥叫因果报应
种瓜得瓜种豆得豆 种啥得啥何必折腾
就算酒幺幺的撞击 究其根本还是挖坑
以暴制暴如何解脱 如是只能伤天害命
待到将来果报成熟 又在那里挖坑填坑
所以必须努力升维 聚精会神神气萌动
借助神气萌动导航 找到内在那个灵性
开启潜能利国利民 再也不要再去耍横
全面清理逞能傲慢 把那逞能傲慢清空
既然不好那就去掉 不好干嘛还要折腾
活人当做死人修吧 将死之人谁还逞能
不说有志能自勉嘛 自己勉励自己用功
开心功课开心来做 早晚都会神气萌动
得到神气必有前提 前提在于天下为公
为公天下大公无私 无私无畏容易入静
入静入定证得三昧 神气萌动不用你请
不请自来特别单纯 越是单纯越好相应
修行为啥了无分别 就是为了神气做功
道可道也又道许多 道出关键清理逞能
逞能傲慢全是偏见 为啥不能全面调整
享受那个谦虚好学 体验那个伏虎降龙
把那内在阴阳调服 还有什么不能看懂
看破太极进入无极 谁都可以融会贯通
德行到家豁然开朗 豁然开朗明心见性
维度高了逞能没了 才有可能视观平等
做平等观享受圆满 方知大道空亦非空
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
哈哈哈哈哈哈哈
哈
2026 0911
丙午 丁酉 己丑 八月初二 9月12日 星期六
反思內省深處的兇性：今早（大概3點出頭）這個噩夢，實在是把我嚇壞了。以下是給師父發的消息：
师父，今早的噩梦属实是把握吓坏了，没有鬼怪、妖魔，有的只有自己在被逼迫下产生出的凶性和破坏性。我梦见我被人质疑、嘲笑、揭老底，在梦里我变得十分恼怒，伸手拍了那个嘲笑我的人的脑袋，结果一下子把他的脑袋给打破了——非常可怕的场景。然后我想到从此以后我的形象就此崩塌，于是便寻求了逃脱，结束了我梦中的生命。醒来之后，回忆起梦中的场景我就像吃了泔水污水一样难受，这样的梦向我开示了我内心深处的自私自利自保自负在经受魔考时会发生出怎样的一种畸变，我真的非常害怕这样的缺陷会在日后藏匿不住，进而戕害大众人民。
昨天师父发布了 逞能傲慢 肯定不好 究竟咋样 才能去掉 的开心博文，我想这就是师父给我的灵丹妙药，我必须自己勤奋动手，把他好好吃下去、吸收完全。时候不早了，时间很紧迫了，我必须愈发努力，好好跟上师兄师姐的队伍。
无限感恩师父师母的无边大爱，无限感恩梦中无形有缘为我开示！
給師父發的消息實際上都是“過審版”的了。實際上那時的可怖場景真實令人後怕。我的手一落下去，傷害才造成了，我才知道那個人的腦袋是本來就有缺陷的。結果被我這一派，大腦直接暴露了出來。當時一種深刻的懼怕後悔自保襲來，使我完全失了方寸，最終在絕望中跳下了樓，選擇結束了自己夢中的生命——作為一個夢來說，它太真實了。並不是說這個夢的場景它有多大的穩定性和合理性，而是這樣的事情太像我能幹出來的事情了。一個好面子、內心藏著兇惡妖魔的人，在被別人嘲笑揭老底，弄得體無完膚的時候，就會不想活了，要打要殺，摧毀眼前的一切——完全不考慮這樣的行為到底能夠帶來什麼後果、好處。嘲笑我的人固然不能算得上正確，但是我以暴怒暴烈暴狂的方式去破壞一切，毀滅一切，其結果只能是犯下了無法挽回的錯誤、罪惡——一片狼藉，這有什麼意思！？
現在想來，說不定這正是我以前做過的事情。必須深深懺悔，狠狠挖掘。我一定能治好我心中的頑疾！！！一讓再讓，一讓再讓，我的執著，抱得死死的執著，別人靠近染指一點就會瘋狂攻擊的執著——多麼可憐的形象，多麼愚蠢愚癡的靈魂！！！可憐可悲又可惡，這樣的靈魂永遠配不上幸福、快樂。給予、利他、忍讓、關愛、放鬆、助人，捨得……我想用這些美好的東西填滿我的心間，讓我的生命真正變成利他的機器。
丙午 丁酉 庚寅 八月初三 9月13日 星期天
關於《荀子》〈勸學〉〈修身〉：博學而專一，此荀卿君子之道也。外近賢美而博格群物，內切積省而得神成德。內外施受，能所感應，各有工夫所在。君子所以宜博學假物，為能乘其勢也；君子所以宜居擇就遊者，為能漸其勢也；境中有勢，勢能漸化，入其中則受其上下左右，此所謂“不得不然”也。何以辨境，以“類”也。蓋雜多聚居而互感，行則同行，止則同止，能同所入，能變所觸，於此可言具“形”有“象”也（然不可言其有“質”；然言境具形有象，此中又有辨矣，入於境中則形不易見、象不易察，此所謂“常然”也）。然則君子非但能擇境也，其實有造境之能，凝玉潤山、生珠澤崖；博約通天，自我化流，摶體而轉用，故能善善人而化惡人，志此、行此，則必能自法士以至君子而終聖人。何以至此？必賴於“禮”。荀卿曰：“禮者，法之大分，類之綱紀也。”又曰：“君子之學也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動靜，端而言，蝡而動，一可以為法則。”此可旁知朱子所以謂禮之為“天理之節文”也。理能命而禮有能，故動容順身中禮而心意幾發得德，此之謂“禮化”即“德化”也。化之不已也，是德而有恆也，德恆者謂之德操也，如此則能定、應、成、全，與天地合德。古學為己，今學為人。此“己”者，匪拘身之小己也，乃通天同民之“大己”也；身雖未至，心嚮往之。
修愀介菑以存省好惡，“宜於時通，利以處窮”，以禮信通治其血氣、志意、知慮。“以善先人謂之教，以善和人謂之順”，此之為善化化善也。善化者，川流曲誠是也，必因其所宜而治之，因其所短而攻之，後此乃能顯微接密，質體渾實也；如此則可謂“具體君子”也。如此則能志意修而富貴常，道義重則王公泯，內省密而外物輕，“橫行天下，無往不義”；人皆賴彼為主體也，彼體能善化其周宇以教、順，故人莫不謙己以貴之。若前吾身者尚無此人，則幸得先吾生而有此人，則可敬而師之。正身者禮也，正禮者師也。師之境化也力，師之體用也密，師法暗合天道，故吾輩學徒所以必以崇敬事師也。
心明永9月13日22:44
师父这是我开学以来的每天学习日志
藕
开
总结很好面面俱到
优化心性必须微调
逐渐逐步无我利他
其实利他亦是大桥
桥通路也路通桥也
路桥本身都要修好
下定决心夯实基础
承载能力才能提高
修行修道亦复如是
首先基础必须牢靠
利他必须启动真心
奉献还能不求回报
借助小爱培养大爱
最后能为国家尽孝
感恩那个祖国母亲
能为前辈感觉自豪
见贤思齐闻过则喜
才有可能不在发飘
最后再把私心清除
再也不会无奈发飙
如是才能心明永也
焦点才能在此聚焦
凝神静气聚精会神
融会贯通越来越好
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心明永9月15日10:06
感恩师父，我一定继续专心努力
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